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默想&反省

主耶稣给人类历史开创了一个新的阶段，就是天下万民都被召叫，要明白并承认自己是天父的儿女。在这新的阶段，梅瑟和犹太人的法律都成为历史背景，而主耶稣的教导、爱与宽恕的诫命，成为人类的崇高追求和目标。人们被召叫进入这新的时代，而不是活在死文字、死文化里面，却是要按照主耶稣的教导、圣神的带领而生活。

主耶稣是要提升人性、净化人性，让人超越自己、超越种族、超越文化型态，超越一切，而只以天主的旨意为依归，而天主的旨意就是人人彼此相爱。

主耶稣开创的新阶段，并没有否定犹太民族的原有身分，他们仍然是天主特选的民族，他们也不必放弃自己的法律。然而，外邦人信从天主，不需要变为犹太人，也不需要遵守犹太人的法律。凡人看来，这就是矛盾和冲突，然而天主的旨意不是让犹太人做犹太人，叙利亚人做叙利亚人吗？

主耶稣，求祢帮助我们以合一的精神，活在多元的世界。

——文字内容来源于《和平月刊》。

读经&福音

​读经一（天主使我们能够做新约的仆役，这约并不在于文字，而在于神。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 3:4-11

弟兄们：我们藉着基督在天主前才敢这样自信，但这并不是说：我们凭自己能够承担什麼事，好似出于自己一般；而是说：我们所以够资格，是出于天主，并且是他使我们能够做新约的仆役：这约并不是在于文字，而是在于神，因为文字叫人死，神却叫人活。如果那以文字刻在石头上而属死的职务，尚且有过光荣 ── 甚至以色列子民为了梅瑟面貌上易于消逝的光荣，不能注视他的面貌 ── 那麼，属神的职务，岂不更该有光荣吗？如果先前定罪的职务有过光荣，那麼，成义的职务更该多麼充满光荣！其实，那先前有过光荣的，因了这更超越的光荣，已算不得光荣了，因为如果那易于消逝的曾一度有过光荣，那麼，这常存的更该多麼有光荣！

——天主的圣言

答唱咏：上主，我们的天主，你是神圣的。

福音（我我来不是为废除，而是为成全。）

恭读圣玛窦福音 5:17-19

那时候，耶稣向他的门徒说：「你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。我实在告诉你们：即使天地过去了，一撇或一畫也决不会从法律上过去，必待一切完成。所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的。」

——基督的福音